פרשת השבוע עם נדב כהן

תיאור תולדות האדמה בחיבור עם השמיים. מה מתחיל להיוולד בחיבור בין שמיים וארץ, כתולדות הארץ והשמיים, וכיצד יתפתחו ויצמחו תולדות אלה מנקודת המוצא, היא גן העדן.

סיפור בריאת האדם והציווי שאנחנו מקבלים להוריד את אור הבינה מן השמיים אל הארץ.

ספר בראשית מכניס אותנו לאט לאט אל חוקיות הבנת הרצון בכדי שנוכל לתקן את הרצון וללמוד להשפיע בתיאום עם בורא עולם.

שני עשר השבטים שהם שנים עשר חלקי הנפש בצורתם הגבוהה, מקבלים צורה ברורה יותר. לקראת כניסתם אל עולם העבדות במצרים.

יעקב מצווה את יוסף לקבור אותו במערת המכפלה. בכך הוא מקבע בה את הבנת הלב. וגם מצרף את שתי הבנותיו החשובות של יוסף אל הבנותיו שלו בכדי לסגור  את מבנה הנפש השלמה. 

החיים מביאים אותנו למצבים בלתי אפשריים. שם אנחנו מחויבים, ללא פשרות, באומץ, בישרות לב, להביא את אמת ליבנו, ואת רצוננו המהותי, למפגש עם מציאות שהיא מעבר להיגיון שלנו. כאשר אנחנו מביאים את אמת ליבנו, ללא תנאי, וללא פחד, החומה העומדת בפנינו, נמסה ונופלת, ושם אנחנו יודעים שגדלנו, צמחנו והתפתחנו.
בחלק השני של הפרשה אנו עוסקים בפרעה, מלך מצרים, הוא האני הארצי-גשמי, הרודן, שמשרת אותנו בראשית התבגרותנו. מתוך פחד הישרדותי הוא מנשל אותנו מהכיסופים והתקוות שלנו, מרצוננו האישי, ומאדמתנו, מאמצעי הייצור שלנו, ובכך אנחנו משתעבדים לעשות את רצונו של אותו אני רודן שמשרת את הדימוי כחלק ממאבק על מקום.   
 

כדי לרצות את פרעה, כפי האפשר, יוסף זקוק לבנימין איתו. איך מתנהל הקיום שלנו כאשר החוזקה המולדת שלנו רוצה לצרף אליה את המיומנות שלנו, בכדי לאפשר ריצוי מקסימלי, המאפשר לנו לנוח על מקומנו.

כיצד מתפתחים דפוסי העומס שלנו מילדות כדפוסים של מאבק על מקום תחת שליטתו של האני הארצי-גשמי שלנו, שנקרא פרעה?

ראשית מסעו של יוסף שהוא הערך המוסף שלנו, החוזקה המולדת.וכיצד הוא מגיע אל בין המצרים?

יעקב שהפך לישראל בשל להתחיל להשפיע בארץ כנען. לשם כך הוא צריך לעמוד על מקומו מול החוקיות שמכתיבה הנפש בעולם הארצי-גשמי.