פרשת השבוע עם נדב כהן

הודעה קצרה - יצאנו לחופש בחודש אפריל

מאזינות ומאזינים יקרים, יצאנו להפסקה בחודש אפריל.
הכוונה לחזור במתכונת מעט שונה בחודש מאי אחרי חג הפסח.
בשבועות אלו אתם מוזמנים להאזין לפרשות השבוע שהוקלטו בשנה שעברה.
שיהיה חג פסח שמח, חג של יציאה לחרות!
ולהתראות בהמשך הקרוב!

פרשת וישב חלק ב׳: סיפור יהודה ותמר. כיצד מתאפשרת התמרה או תיקון רוחני ברצון ובהבנה?

יהודה שמתמכר ליצר עובר תיקון רוחני עם תמר כלתו. לא ניתן לתקן את ההבנות, חייבים לתקן את המבין בכדי שתילוודנה הבנות מתוקנות.

יעקב, רחל ולאה נגמלים ונפרדים מלבן, אור החוכמה, בדרכם אל ארץ כנען, מחוז הבינה והעשייה

המעבר מארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות בעולם הכוח, עולם החוכמה, אל עולם המימוש ברובד הארצי-גמשי; ארץ כנען, מחוזות הבינה.

פרשת ויצא חלק ד׳: יעקב מייחם רצון של חוכמה שיוליד רצון של בינה

כיצד מתמירים רצון בצורת החוכמה שיוולד ממנו רצון בינתי בהבנת לב שניתן ליישם בעולם הארצי-גשמי.

פרשת ויצא חלק ג׳: לידה של הבנות ופיתוח של רצון בינתי.

יעקב מוליד הבנות עם לאה, רחל והשפחות. סדר לידת ההבנות שמאפשר פיתוח וחיזוק של רצון בינתי עד ליישום בארצי-גשמי.

פרשת נוח חלק ג׳: סיפור מגדל בבל. בני האדם פוחדים משונות ונפרדות ורוצים לבנות מבנה שישאיר אותם מאוחדים לנצח.

סיפור מגדל בבל. היציאה מאחדות אשלייתית ומעבר להשתייכות בין שונים. החיבור בין שונים מוליד את הבינה. מאפשר לנו להגיע לדרגת מדבר עם שתי שפתיים ולא עם שפה אחת.  ״על כן קרא את שמה בבל״, משמע בלבול ונבילה, ״כי שם בלל ה׳ שפת כל הארץ״, משמע ללא נבילה, הבטיח שלא תהיה נבילה.

בראשית חלק ז׳: סיום בראשית, תולדות קין מול תולדות שת

סיום פרשת בראשית . תולדות קין מול תולדות שת כמבטאות ומלמדות על השוני בין תודעת הנפרדות ותודעת ההשתייכות, ואיך זה בא לידי ביטוי בדיוקו של הקשב.

בראשית חלק ו׳: סיפור קין והבל. כיצד עולם החומר יכול להרוג את עולם הרוח?

קין המייצג את ההבנה הבסיסית ביותר של תודעת הנפרדות, קניין, קנאה, הורג את הבל המייצג את העולם הרוחני שלנו. ובכך, יוצר ניתוק בין שמיים וארץ, ולא מתאפשר הכוח הרוחני שמושך את השפע מן האדמה. לגזע אסור להכות את האמיר, אבל גם לאמיר אסור להכות את הגזע.

בראשית חלק ה׳: גירוש האדם מגן העדן. מתמימות לתודעת נפרדות מאבקית הישרדותית

בראשית דרכנו נחוץ לנו כבני אדם לבנות ולחזק את הבנת הנפרדות שלנו. דרך רכישת דפוסים הישרדותיים של מאבק. בהמשך הדרך אנחנו מחויבים לדעת להיפרד מדפוסי המאבק שמחזקים את הנפרדות, דפוסים של דימיון ואשליה, של שכל מתרוצץ, ולעבור מהבנת השכל הגשמי אל הבנת הלב, היא הבינה. מתוך תודעת יחד, חיבור וזרימה בבריאה שאנחנו חלק ממנה.

בראשית חלק ד׳: אדם וחווה אוכלים מפרי עץ הדעת ועיניהם נפקחות

הרצון להבין ולדעת פועל בכל עוזו וכאבו, והאדם פונה דרך הניחוש, לאכול מפירות עץ הדעת.